오늘의 EBS 배경지식 1번 - 주자학 (A.K.A 성리학)
게시글 주소: https://io.orbi.kr/00063706928
안녕하세요. 오늘부터 EBS 배경지식을 하루에 하나씩 정리할 예정입니다.
제가 올려드리는 사진 중 문제와 지문은 섹시스타님의 허락을 받고 업로드하는 사진임을 미리 밝힙니다.
지문을 먼저 읽고 정리본을 보시는 것을 권장합니다.
수특 요약 페이지와 배경지식 페이지가 구분되어 있습니다.
사실 제가 정리하려고 올리는건데 같이 도움 받으면 좋잖아요~ 감사합니다.
0 XDK (+0)
유익한 글을 읽었다면 작성자에게 XDK를 선물하세요.
-
난 잔다.
-
뿌드드ㅡㄷㄱ뿌지직(똥나오는소리) 풍덩(똥떨어지는소리)
-
ㅇㅈ 4
영원한 락스타나 보고 가라
-
인증 10
밑에사람 낚기위한 댓글달기프로젝트 ㄱㄱㄱㄱㄱㄱ
-
이건 1994년 metro live랑 1995년 southend cliff...
-
대충댓글8개 이상 달린거 클릭하면 된다네요 ~
-
모자 ㅇㅈ 3
저는 오른쪽이에요
-
이거 들으면서 어려운 거 맞추면 뽕맛 오짐
-
하하하하하하하하하하하하하하하하하하하하하하하하하하하하하하하하하하하하하하하하ㅏ하핳하하ㅏㅎ하하
-
저는 재즈힙합
-
ㅇㅈ 5
-
작년에도 딱 이맘때쯤 봣던거같은데
-
수악수악
-
토오사카 집
-
ㅇㅈ 1
ㅅ YEEZUS
-
ㅇㅈ 2
청사포나 보고 가셔요
-
ㅇㅈ 3
-
https://orbi.kr/00061493886/ 이거 한 번 읽어주셔요!!...
-
근데 운동은 하지마라 진짜 경고했어
-
ㅇㅈ (ㅇㅂ) 15
인증 일본 너의이름은 바로 그계단... 본인 생각보다 낭만있게사는듯...
-
ㅇㅈ 2
그런 건 없음 ㅇㅇ
-
ㅇㅈ 4
기타는 운지가 중요하죠
-
ㅇㅈ 2
-
금연하는 중인데 걍 언젠간 다시 피울 듯
-
이감 파이널 상상 파이널 중에 뭐 살까요 이감 올해 폼이 좀 안 좋던데 문제도...
-
흡연자 분들이 왜 담배가 들어가는지 조금이나마 이해할 수 있었던 밤이었습니다 하
-
오르비 인증특 8
진짜 어떻게 생겼는지 궁금한 옯창들은 인증안하고 낚시만함
-
수능,수시접수 사진 말곤 올해에 내 사진을 찍어본적이 없음 구라 0% 실화임
-
나만 안하면 되지
-
→ ’아 나는 애 낳으면 안 되겠구나!‘ 어릴 때.. 언제였을지 모르겠으나 이 얘기...
-
자존감 ㅈㄴ 깎여서 안되겠음 제발 ㄴㄴㄴㄴ
-
ㅇㅈ ㅎ…. 10
이 주 호
-
ㅜ
-
1. 피지컬 GOAT 2. 존잘기만러 3. 오르비 강해린 등등등…. 다기만자네이거
-
굳이 안가고 공부하고싶은데 빠질 수 있어요?? 학교 나가야되는거 아닌가.....
-
ㅇㅈ 1
안중에도 없다! 연세대학교 경영대학
-
내년 추석에는 그냥 편하게 할머니댁에 있기를…
-
ㅇㅈ 6
오징
-
ㅇㅈ 7
근데 이제 잼민이를 곁들인
-
ㅇㅈ 13
아니미친아무도업누 버스도안와 저 챙겨가시먄 십만덕...
-
좀 만들어라 하 진짜 돌겠네 아니 나를 예의없다고 생각하지말고 만들지 못한 너희의...
-
구글 박제되는 인증은 조큼.. 그래도 내가 잘생기고 예뻤으면 못참긴 했을듯 뱃지도...
-
ㄱㅇ ㅇㅈ 5
축구하다 십자인대 끊어짐
-
ㅇㅈ 1
온라인 인격인
-
디시나 펨코도 아니고 오르비에 사람들 그렇게 관심 많이 없음
-
저도 맞팔구해요 6
저 진짜 잡담태그 잘다는데 글도 많이 안써요 (maybe?)
-
근데 수도권 약대정도면 백분위합 어느정도여야함?
-
미방 올리셔요들 0
안전안전하게
-
장거리연애때문에 숙약 vs 집근처 지거국약 고민글 올리던게 ㄹㅇ 얼마전같은데...
-
오히여 블랙이 다 잘나와
수특 자료 정리 수고 많으십니다. 하지만 틀린 점이 있는데, 성리학은 기와 심을 같은것으로 보지 않았습니다.
오 그런가요? 조금만 더 설명해주실 수 있을까요?
마음인 심또한 이와 기가 떨어질 수 없는 것입니다.
마음인 심은 작동원리인 이와 근육과 같은 재료인 기로 이루어져있는거죠, 이기불상리입니다.
동일한 것이 아닌 떨어질 수 없다고 판단하는 것이 옳은 내용이군요. 좀 더 찾아보겠습니다 감사드립니다
네 그리고 양명학에서도 사욕을 칠정으로 볼 수 없구요 단지 칠정에 고착해 집착한다면 그것은 욕(欲)이 되어 양지는 은폐되고 만다고 한것입니다.
또한 지행합일을 단순히 앎 = 행동 이라고 서술하기엔, 성리학의 지행일치와 구분되지 않는다는 점에서도 부족한 설명인거 같네요
네네 맞습니다. 거기까지 들어가보니 굉장히 깊어져서 줄인 것인데 조금 보충해두는게 낫겠네요.
자료 조사하다 궁금한 점이 들어 질문 남깁니다. 개개 사물에서 이와 기가 분리됐다는 것은 이와 기가 떨어져 나올 수 있다는 것과 동치인가요?
이황은 불상잡의 관점에서 두 내용는 섞일 수 없어도 분리는 될 수 있다는 자료를 보았는데 맞는 설명인지 궁금합니다
개념적으로 분리 될 수 있지만 현실적으로 분리될 수 없다는 것입니다
좋은 내용 감사합니다. 지행합일은 제가 선천적 앎이라고 써두었는데, 성리학에서는 지행합일을 후천척 학습을 통함.이 맞지요? 그래서 선천적을 붙인 것인데 어느 부분이 더 보충이 필요한 것인지 조금만 설명 가능하십니까?
아뇨, 성리학에서는 지와 행의 순서와 중요도를 구분하기에 “지행일치”라고 하셔야죠. 지행합일은 양명학의 서술이고요
아유 오타났네요.. 네네 그래서 양명학의 관점에서 “지”란 써둔게 맞는 것이고
성리학에서 “지행일치” 부분과 대조점이 필요하다는 이야기 제대로 이해한걸까요?
네 선천적 앎은 맞고 칠정과 사욕이 같다고 서술하신건 틀리셨어요
인과 과정을 그냥 쓸까말까 하다가 표시했는데 역시 좀 더 보충해야겠습니다. 이야기 해주셔서 감사합니다